【得道多助失道寡助原文及翻译】“得道多助,失道寡助”出自《孟子·公孙丑下》,是儒家思想中关于政治与道德的重要论述。这句话强调了“仁政”与“民心”的关系,指出施行仁德的君主会得到广泛支持,而违背道义的统治者则会失去人心。
一、原文
> 得道者多助,失道者寡助。寡助之至,亲戚畔之;多助之至,天下顺之。以天下之所顺,攻亲戚之所畔,故君子有不战,战必胜矣。
二、翻译
原文 | 翻译 |
得道者多助 | 实行仁政的人,会得到很多人的帮助 |
失道者寡助 | 违背仁政的人,只会得到很少的支持 |
寡助之至,亲戚畔之 | 支持少到极点时,连亲戚都会背叛他 |
多助之至,天下顺之 | 支持多到极点时,天下人都会归顺他 |
以天下之所顺,攻亲戚之所畔 | 用天下人所拥护的力量,去攻打那些背叛的人 |
故君子有不战,战必胜矣 | 所以君子不用打仗,一旦出战,必定胜利 |
三、总结
“得道多助,失道寡助”强调的是一个政权或领导者是否符合天理人心。孟子认为,只有以仁爱之心治理国家,才能赢得百姓的支持和拥护;反之,如果只顾私利、不顾百姓疾苦,最终将失去一切。
这一思想不仅适用于古代政治,也对现代管理、团队建设、领导力等方面具有深刻的启发意义。它提醒我们:真正的力量来源于人心,而非武力或权谋。
四、表格总结
项目 | 内容 |
出处 | 《孟子·公孙丑下》 |
核心思想 | 得道者多助,失道者寡助 |
释义 | 仁政得人心,暴政失人心 |
深层含义 | 领导者的道德与民心息息相关 |
现代启示 | 以人为本、注重道德建设的重要性 |
翻译要点 | 强调“道”与“助”的关系,以及“顺”与“畔”的对比 |
通过理解“得道多助,失道寡助”,我们能够更好地认识到:无论是在个人发展还是组织管理中,道德与正义始终是获得成功的关键因素。