【逍遥游原文及翻译】《逍遥游》是战国时期道家思想家庄子的代表作之一，出自《庄子·内篇》。文章通过寓言和夸张的手法，阐述了“逍遥”这一哲学概念，即超越世俗束缚、达到心灵自由的状态。全文以大鹏南飞、蜩与学鸠等形象为喻，揭示了大小、高低、远近之间的相对性，强调真正的自由在于顺应自然、无为而治。
一、
《逍遥游》主要讲述了不同生命体在天地间的不同境界，从低层次的有限到高层次的无限，层层递进，最终指向“逍遥”的理想状态。庄子认为，只有摆脱外在的束缚和内在的执着，才能实现真正的自由。
文中提到的“北冥有鱼，化为鹏”，象征着从平凡到伟大的转变；“蜩与学鸠笑之”则表现了对远方目标的不理解与轻视；“至人无己，神人无功，圣人无名”则是庄子对理想人格的描述，强调无我、无功、无名的超然境界。
二、原文及翻译对照表
| 原文 | 翻译 |
| 北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知几千里也；化为鸟，其名为鹏。 | 北海有一条鱼，名字叫鲲。鲲非常大，不知道有几千里长；它变成了一只鸟，名字叫鹏。 |
| 鹏之背，不知几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。 | 鹏的背，也不知有几千里长；它鼓起翅膀飞翔时，翅膀像天边的云彩一样。 |
| 是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。 | 这只鸟，当海水运动时就会飞往南方的冥府。南方的冥府，是一个天然的水池。 |
| 《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。” | 《齐谐》是一本记录怪异之事的书。《齐谐》中说：“鹏飞往南方冥府时，翅膀拍打水面三千里，乘着旋风直上九万里，离开时用了六个月的时间。” |
| 野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。 | 山野间的雾气，尘土飞扬，都是万物互相吹动的结果。 |
| 天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？ | 天空的湛蓝，是它本来的颜色吗？还是因为遥远而看不见尽头呢？ |
| 其视下也，亦若是则已矣。 | 它从高空往下看，也是这样的景象罢了。 |
| 且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。 | 如果水不够深，就无法承载大船。 |
| 风斯在下矣，而后乃今培风；背负青天而莫之夭阏者，而后乃今将图南。 | 只有风在下面，才能借助风力飞行；背负着青天，没有阻碍，才能向南飞去。 |
| 蜩与学鸠笑之曰：“我决起而飞，抢榆枋而止，时则不至，而控于地而已矣，奚以之九万里而图南？” | 蜩和学鸠嘲笑它说：“我起飞，碰到榆树和枋树就停下来，有时飞不到，就掉在地上罢了，为什么还要飞九万里去南方呢？” |
| 彼且奚适也？我腾跃而上，不过数仞而下，翱翔蓬蒿之间，此亦飞之至也。彼且奚适也？ | 它要飞往哪里呢？我跳跃着向上，不过几丈高就下来，在蓬蒿之间飞翔，这就是飞的极限了。它又要去哪里呢？ |
| 适莽苍者，三餐而反，腹犹果然；适百里者，宿舂粮；适千里者，三月聚粮。 | 到郊外的人，带三顿饭，回来肚子还饱；到百里之外的人，需要夜里舂米准备粮食；到千里之外的人，要三个月准备粮食。 |
| 之二虫又何知！ | 这两只小虫又怎么能知道这些呢！ |
| 小知不及大知，小年不及大年。奚以知其然也？ | 小的智慧比不上大的智慧，短命的寿命比不上长寿的寿命。怎么知道是这样呢？ |
| 朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，此小年也。 | 朝生暮死的菌类不知道昼夜的变化，寒蝉不知道春秋的更替，这是短命的。 |
| 犬羊之寿，不能及彭祖，而彭祖乃今以久特闻，众人匹之，不亦悲乎！ | 犬羊的寿命，不能比得上彭祖，而彭祖却因长寿而闻名，人们想与他相比，不是很可悲吗？ |
| 汤之问棘也是已：穷发之北，有冥海者，天池也。 | 汤曾问过棘：“极北的地方，有一个叫冥海的地方，是天然的水池。” |
| 有大鹏徙于南冥，去以六月息。 | 有大鹏飞往南方冥海，用六个月的时间才到达。 |
| 背若泰山，翼若垂天之云； 抟扶摇羊角而上者九万里，绝云气，负青天，然后图南，且适南冥也。 | 它的背像泰山，翅膀像垂天的云；乘着旋风直上九万里，穿过云层，背负青天，然后向南飞，前往南方冥海。 |
| 野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。 | 山野间的雾气，尘土飞扬，都是万物互相吹动的结果。 |
| 且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。 | 如果水不够深，就无法承载大船。 |
| 风斯在下矣，而后乃今培风；背负青天而莫之夭阏者，而后乃今将图南。 | 只有风在下面，才能借助风力飞行；背负着青天，没有阻碍，才能向南飞去。 |
| 至人无己，神人无功，圣人无名。 | 至人忘我，神人无功，圣人无名。 |
三、结语
《逍遥游》不仅是庄子哲学思想的集中体现，也展现了他对人生、自然和社会的独特理解。通过对比不同生命的境界，庄子引导人们追求一种超越现实、回归本真的生活态度。文章语言瑰丽，寓意深远，是中国古代文学与哲学的瑰宝。
