【心经原文】《心经》全称《般若波罗蜜多心经》，是佛教中最为著名、流传最广的经典之一，属于大乘佛教般若部的核心经典。全文仅260字，语言简练，义理深奥，蕴含着佛教智慧的精髓。本文将对《心经》原文进行总结，并以表格形式展示其内容与含义。
一、《心经》原文
观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。
舍利子，色不异空，空不异色；色即是空，空即是色。受想行识，亦复如是。
舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。
是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，无眼界，乃至无意识界。
无无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽。
无苦集灭道，无智亦无得。
以无所得故，菩提萨埵，依般若波罗蜜多故，心无挂碍；无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅槃。
三世诸佛，依般若波罗蜜多故，得阿耨多罗三藐三菩提。
故知般若波罗蜜多，是大神咒，是大明咒，是无上咒，是无等等咒，能除一切苦，真实不虚。
故说般若波罗蜜多咒，即说咒曰：揭谛揭谛，波罗揭谛，波罗僧揭谛，菩提萨婆诃。
二、与释义
| 段落 | 原文 | 释义 |
| 1 | 观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。 | 菩萨在深入般若智慧时，看到五蕴（色、受、想、行、识）皆为空性，从而超越一切痛苦。 |
| 2 | 舍利子，色不异空，空不异色；色即是空，空即是色。受想行识，亦复如是。 | 色与空没有区别，色即是空，空即是色；同样适用于受、想、行、识。 |
| 3 | 舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。 | 一切法的本质是空性，不生不灭、不垢不净、不增不减。 |
| 4 | 是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，无眼界，乃至无意识界。 | 在空性中，没有具体的色、受、想、行、识，也没有感官和对象。 |
| 5 | 无无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽。 | 没有无明，也没有无明的尽头；没有老死，也没有老死的尽头。 |
| 6 | 无苦集灭道，无智亦无得。 | 没有苦、集、灭、道等四圣谛，也没有智慧和所得。 |
| 7 | 以无所得故，菩提萨埵，依般若波罗蜜多故，心无挂碍；无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅槃。 | 因为无所求，菩萨依般若智慧，内心无挂碍，远离恐惧和妄想，达到究竟涅槃。 |
| 8 | 三世诸佛，依般若波罗蜜多故，得阿耨多罗三藐三菩提。 | 所有过去、现在、未来的佛，都是依靠般若智慧成就无上正等正觉。 |
| 9 | 故知般若波罗蜜多，是大神咒，是大明咒，是无上咒，是无等等咒，能除一切苦，真实不虚。 | 般若波罗蜜多是伟大的咒语，能消除一切苦难，真实不虚。 |
| 10 | 故说般若波罗蜜多咒，即说咒曰：揭谛揭谛，波罗揭谛，波罗僧揭谛，菩提萨婆诃。 | 因此，般若波罗蜜多咒是：“揭谛揭谛，波罗揭谛，波罗僧揭谛，菩提萨婆诃。” |
三、结语
《心经》虽短，却涵盖了佛教核心教义——空性、般若智慧与解脱之道。通过理解《心经》，我们可以领悟到万物本空、烦恼皆源于执着的道理，进而达到心灵的解脱与自由。对于修行者而言，《心经》不仅是一篇经典的文本，更是一种实践的方法，帮助我们放下执念，回归内心的平静与智慧。
