【弱冠而立不惑知天命花甲古稀耄耋期颐有什么典】在中国传统文化中，年龄不仅是时间的度量，更是一种人生阶段的象征。古人常用一些特定的词汇来表示不同年龄段的意义，这些词语大多来源于经典文献或历史典故，具有深厚的文化内涵。下面将对“弱冠、而立、不惑、知天命、花甲、古稀、耄耋、期颐”这些年龄称谓进行总结，并结合其出处和含义进行说明。

一、

1. 弱冠：古代男子二十岁称为“弱冠”，意为年少而未壮，是成年的开始。出自《礼记·曲礼上》：“二十曰弱冠。”

2. 而立：三十岁称为“而立”，意味着人到了可以自立的年龄。语出《论语·为政》：“三十而立。”

3. 不惑：四十岁称为“不惑”，表示人到此时已能明辨是非，不再迷惑。出自《论语·为政》：“四十而不惑。”

4. 知天命：五十岁称为“知天命”，意思是明白命运的安排，顺其自然。出自《论语·为政》：“五十而知天命。”

5. 花甲：六十岁称为“花甲”，因天干地支循环六十年一轮回，故称“花甲之年”。源自《周易》及民间说法。

6. 古稀：七十岁称为“古稀”，源于杜甫诗句“酒债寻常行处有，人生七十古来稀”，表达了古人对高寿的珍视。

7. 耄耋：八十岁至九十岁称为“耄耋”，形容老人年迈体衰，出自《礼记·曲礼上》：“八十曰耄，九十曰耋。”

8. 期颐：一百岁称为“期颐”，意为期待颐养天年，出自《礼记·曲礼上》：“百年曰期颐。”

这些称谓不仅体现了古人对生命阶段的认知，也反映了儒家思想中对人生各阶段的期望与理解。

二、表格展示

三、结语

这些年龄称谓不仅仅是数字的简单变化，更是中华文化中对人生阶段的深刻理解。它们承载着古人对生命的敬畏与尊重，也体现了儒家思想中对人生各个阶段的期望与智慧。在现代社会，虽然这些称谓已不再广泛使用，但它们所蕴含的文化价值依然值得我们去了解和传承。