【王夫之姜斋诗话原文及翻译】王夫之（1619—1692），字而农，号姜斋，是明末清初著名的哲学家、文学批评家。他的《姜斋诗话》是一部重要的诗学理论著作，内容涉及诗歌创作、审美标准、艺术风格等多个方面，体现了他对诗歌本质的深刻理解与独特见解。
以下是对《姜斋诗话》部分原文及其翻译的整理总结，并以表格形式呈现，便于查阅和理解。
一、
《姜斋诗话》主要围绕“诗”的本质、创作方法、审美价值等方面展开论述。王夫之强调诗歌应“情真意切”，反对空洞辞藻；主张“情景交融”，认为诗中应有自然景象与情感的结合；他还提出“诗者，天地之心”、“诗贵在神韵”等观点，体现出他对诗歌艺术的高度追求。
此外，他注重诗歌的语言表达，提倡“言简意赅”，反对堆砌辞藻；也强调诗人应具备“性灵”，即真实的情感和个性表达。这些思想对后世诗歌创作和批评产生了深远影响。
二、原文及翻译对照表
| 原文 | 翻译 |
| “诗者，天地之心。” | 诗歌是天地间心灵的体现。 |
| “诗贵在神韵，不在形模。” | 诗歌贵在神韵，不在于外在的形式。 |
| “情真则辞真，情伪则辞伪。” | 情感真实，则语言也真实；情感虚伪，则语言也虚伪。 |
| “诗之妙，在于情景交融。” | 诗歌的精妙之处在于情景交融。 |
| “景语为实，情语为虚。” | 描写景物的是实，表达情感的是虚。 |
| “诗之为道，贵在得其真。” | 诗歌之道，贵在获得真实。 |
| “言简意赅，辞约理明。” | 语言简练，意义明确，辞藻简约而道理清晰。 |
| “诗者，志之所之也。” | 诗歌是志向的寄托。 |
| “诗之工，非工于词，乃工于意。” | 诗歌的高明之处不在于词句的工整，而在于立意的高远。 |
| “诗者，心之声也。” | 诗歌是心灵的声音。 |
三、总结
《姜斋诗话》作为一部具有重要理论价值的诗学著作，不仅反映了王夫之对诗歌艺术的深刻思考，也为后人提供了宝贵的创作与鉴赏指导。通过对其原文与翻译的梳理，我们可以更清晰地理解其核心思想：诗歌应以真情为基础，以意境为核心，语言简洁而富有韵味。
该书不仅是中国古代诗学的重要遗产，也对现代诗歌创作与批评仍具现实意义。
