天地之间，万物并生，人立其中，为万灵之首。然人之性，或明或暗，或刚或柔，皆由其心之所向而定。古之圣贤，察天理以明人事，观人情以正世道，故有“英耀篇”之名，意在彰显英杰之光，耀于世间。
夫英者，非仅勇武之谓也；耀者，亦非徒华彩之象也。英者，乃志气之高远，识见之深远，行义之坚定；耀者，乃德行之昭彰，功业之显赫，影响之久远。故曰：“英耀者，非一时之荣，乃千秋之誉。”
昔者，周公制礼，孔子传道，范仲淹忧乐天下，文天祥正气凛然。此皆英者也，其心如日月之照，其行若山河之恒。虽身处乱世，不失其志；纵遇困厄，不改其节。其言可法，其行可效，其德可仰，其名可传。
然今之人，多逐浮华，忘本求末，弃义趋利，失其初心。于是乎，英者少，耀者稀。世人竞相追逐名利，争权夺势，而不知何为真才，何为实学。此非国之不幸，亦非民之过，实乃人心之迷，世风之弊也。
故《英耀篇》之设，非为夸耀古人，实为警醒后人。愿学者知其志，守其道；愿士人明其义，行其德；愿君子存其心，修其身。唯有如此，方能成英，方能为耀。
是以，吾辈当自省，当自励，当自持。勿以小善而不为，勿以小恶而为之。修身齐家，治国平天下，皆从一念始。若人人皆能守其本心，持其正道，则英耀之光，必将复照于世，普照人间。
——《英耀篇》原文
