在中国悠久的文化长河中，李白无疑是其中一颗璀璨夺目的明星。他的诗歌以其豪放洒脱、奔放不羁的风格而闻名于世，被后人尊称为“诗仙”。然而，也有不少人认为他应被称为“诗圣”，与杜甫齐名并列。那么，李白到底被称为“诗仙”还是“诗圣”呢？

首先，“诗仙”这一称号来源于李白诗歌中的浪漫主义色彩和超凡脱俗的艺术境界。李白的诗歌常常充满了对自由的向往和对理想世界的追求。他以天马行空的想象力和独特的艺术表现力，将自然美景与个人情感完美融合。在他的笔下，山水不再是单纯的景物描写，而是承载着诗人的情感与哲思。例如《望庐山瀑布》中那句“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”，通过夸张的手法展现了大自然的壮丽与神秘，让人仿佛置身于一个梦幻般的仙境之中。这种超越现实的艺术表现形式，使得李白被誉为“诗仙”。

另一方面，“诗圣”则更多地与杜甫联系在一起，代表了现实主义的高峰。杜甫关注社会民生疾苦，其诗歌深刻反映了唐代社会的真实面貌。相比之下，李白的诗歌似乎更倾向于表达个人情感和内心世界，而非直接描绘社会现状。然而，这并不意味着李白缺乏对社会的关注。他在某些作品中也表达了对国家兴衰和个人命运的思考，比如《将进酒》中“天生我材必有用，千金散尽还复来”，既是对自我价值的肯定，也是对人生无常的一种豁达态度。

综上所述，李白被称为“诗仙”更为贴切，因为他独特的艺术风格和浪漫情怀使他成为中国古代文学史上不可替代的存在。当然，这并不妨碍我们欣赏他作品中所蕴含的思想深度和社会关怀。无论称其为“诗仙”还是“诗圣”，李白都以其卓越的才华和不朽的作品赢得了世人的尊敬与喜爱。