首先，“公孙衍、张仪”是两个人名，指的是战国时期的著名纵横家。他们以游说各国君主而闻名，在当时的国际舞台上扮演了重要角色。接着，“岂不诚大丈夫哉”表达了对这两位人物是否符合“大丈夫”标准的疑问。
正确的断句方式应该是：“公孙衍、张仪/岂不诚/大丈夫哉？”这样断句后，句子的意思就更加清晰了。“公孙衍、张仪”作为主语，后面加上“岂不诚”，表示一种反问语气，最后以“大丈夫哉？”结尾，强调了对他们品行的评价。
通过这样的断句和分析，我们可以更好地理解孟子对于“大丈夫”的定义，以及他对公孙衍和张仪的看法。这也让我们思考，在现代社会中，什么样的人才能被称为真正的大丈夫。
